说〈老子〉——儒道同宗的哲学辩护

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本书将《老子》思想与儒家乃至西方哲学相互参证，昭示了“儒道同宗、墨法合流”的源流分野，并展现了老子智慧在当代新的价值。本书既是对于哲学经典《老子》的“述而不作”（澄清宗门本色），又是哲学方法论的现身说法——寻求“紧凑”“省力”的解读路径。几乎在每一章，本书都有迥别旧注的创新见解，同时在与旧注的重要分歧处都作了辨析，力求做到新旧界限分明，而非只是干巴巴地给个说法。诸结论表明，“清静无为”既非空白教条，也非心灵鸡汤，而是实实在在的政治制度。《老子》的政治哲学并非积贫积弱的“愚民”主义，而是旨在富民强民的“虚君制”。

作者简介

孙亚君，多伦多大学博士，现任上海对外经贸大学教授。主要研究领域涵盖实践美学、环境哲学与科学哲学，主讲“国诗评论”“中国哲学思想”“生态与环境”“旅游目的地管理”“东西方建筑史观”等课程。秉持打破学科畛域、以问题为导向的教研理念：从教学中发掘研究，从研究中夯实教学，通过核心议题的层层牵引，实现教研相长的良性循环。横岭侧峰，曲变不离根本，惟愿周游诸学互参，愤悱启发，以为人类“诗意之栖居”这一永恒命题作一小小的注脚。

编辑推荐

本书在逐章解读《道德经》的基础上对老子思想进行了新的解读。作者总结这种独特的解读方法是“哲学的方法而非哲学史的方法”，即读通了《老子》“字与字之间、句与句之间、章与章之间、老子和庄子之间、道家和儒家之间、宗门和百家之间、中学和西学之间、古人和今人之间”的内在逻辑呼应。

作者孙亚君以超凡的哲学洞见指出，《老子》是一部系统的政治哲学著作，其全部论述均是面向统治者如“大人”“圣人”等而言的。本书以“政治哲学”贯通全书，在对千年注疏史进行批判性回顾的基础上探索建立了自身的解读体系，可以帮助读者破除对《道德经》的误解，从老子哲学中学到治理国家、涵养万民的大智慧。